وبِالإسنادِ المتقدّمِ إلى الشيخ رضيّ الدين عليّ بن أحمدَ المزيدي ، وزينِ الدين عليّ بن طرّادِ المطار آباذي جميعَ مصنّفاتِ ومروياتِ الشيخِ الفقيه الأديبِ النحوي العروضي ، مَلك العلماءِ والأُدباءِ والشعراءِ ، تقيّ الدين الحسنِ بن علي بن داودَ الحلَّي ، صاحِبِ التصانيف الغزيرةِ والتحقيقات الكثيرة التي من جملتِها كتابُ الرجال ، سَلَك فيه مَسلكاً لم يَسْبِقْه إليه أحد من الأصحاب ، ومن وقف عليه عَلِمَ جَليّةَ الحال فيما أشَرْنا إليه . وله من التصانيفِ في الفقه نظماً ونثراً ، مختصراً ومطوّلاً ، وفي المنطقِ والعربيّةِ والعروضِ وأُصولِ الدين نحو من ثلاثين مصنّفاً ، كلَّها في غاية الجَودةِ بالطرُق التي له إلى العلماءِ السابقين ( رحمهم الله ) ، وقد ذَكر بعضَها في كتاب الرجال . وعنه ( قدّس الله روحَه ) جميعَ مصنّفاتِ ومروياتِ الشيخ المحقّقِ شيخِ الطائفةِ في وقتِه إلى زمانِنا هذا نجمِ الدين أبي القاسم جعفرِ بنِ سعيد . وجميعَ مصنّفاتِ ومروياتِ السيّد الإمام العلامةِ جمالِ الدين أبي الفضائل أحمدَ بنِ موسى بنِ جعفرِ بنِ طاوس الحسني مصنّف كتابِ بُشرى المحقّقينَ في الفقه ستّ مجلَّداتٍ ، وكتابِ ملاذ علماء الإماميّة في الفقه أربع مجلَّدات ، وكتاب حلّ الإشكال في معرفة الرجال ، وهذا الكتاب عندنا موجود بخطَّه المباركِ ، وغيرِها من الكتب تمام اثنين وثمانين مجلَّداً ، كلَّها مِن أحْسَنِ التصانيفِ وأحقّها ( قدّس الله روحه الزكيّة ) . وجميعَ مصنّفاتِ ومرويّاتِ وَلَدِه السيّد غياثِ الدين عبدِ الكريم بنِ أحمدَ بنِ طاوسٍ صاحبِ المقاماتِ والكراماتِ ، وغيرِهم . وسيأتي إن شاء الله ذِكْرُ مشايِخِ هؤلاءِ الأفاضلِ واتّصالِهم بِمَن تَقَدّمَ . وعن السيّد غياثِ الدين جميعَ مصنّفاتِ ومرويّاتِ الإمامِ السعيدِ المحقّق